Oración de San Samuel
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Según la popular obra del poeta Gustav Davidson A Dictionary of Angels, Including the Fallen Angels (1967), se le conoce como uno de los doce ángeles de la Cábala, asignado a la sefira Gevurah, junto al planeta Marte. El nombre de Camael también figura en el Corpus Areopagiticum de Pseudo Dionisio el Areopagita, del siglo V o VI, como uno de los Siete Arcángeles junto con Miguel, Gabriel, Rafael, Uriel, Jofiel y Zadiel[2]. Se afirma que es el líder de las fuerzas que expulsaron a Adán y Eva del Jardín del Edén empuñando una espada flamígera. Sin embargo, en la iconografía se le suele representar sosteniendo una copa.
¿Qué ángel ayuda con el amor?
Sofía, Arcángel del Amor.
¿Por qué es conocido el arcángel Chamuel?
Camael, (hebreo: חַמּוּאֵל Ḥammūʾēl, “Dios ha calentado”) también deletreado Chamuel, Khamuel, Camiel, Cameel y Camniel, es el arcángel de la fuerza, el valor y la guerra en la angelología judía y cristiana.
¿Qué hace el arcángel Zadkiel?
Zadkiel (en hebreo: צִדְקִיאֵל Ṣīḏqīʾēl, ‘Dios es mi Justicia’), también conocido como Hasdiel, es el arcángel de la libertad, la benevolencia, la bondad y la misericordia, y el ángel protector de todos los que perdonan.
Ángel del amor
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En los escritos rabínicos, Zadkiel pertenece a la orden de los Hashmallim. Algunas fuentes lo consideran jefe de esa orden, aunque otras nombran a Hashmal o Zacharael. En Maseket Azilut, figura como co-jefe con Gabriel de la orden de Shinanim.
Como ángel de la misericordia,[4] algunos textos afirman que Zadkiel es el Ángel del Señor bíblico sin nombre que retiene a Abraham para evitar que el patriarca sacrifique a su hijo, y por ello se le suele mostrar sosteniendo una daga. Otros textos citan a Miguel o Tadhiel o algún otro ángel como el ángel pretendido, mientras que otros interpretan al Ángel del Señor como una teofanía[4].
En el misticismo judío y en la magia ritual occidental, Zadkiel está asociado con el planeta Júpiter[5] La posición del ángel en las Sephirot es la cuarta, que corresponde a Chesed (Bondad)[6][7] Zadkiel está asociado con los colores azul y violeta.
Arcángeles femeninos
Si quieres que los Ángeles te ayuden con tu vida amorosa, todo lo que tienes que hacer es pedirles que te ayuden. Puedes rezar o simplemente pedir: “Arcángel Miguel (o con el que necesites trabajar), por favor ayúdame”.
Sólo asegúrate de que, después de pedir ayuda o guía con tu vida amorosa, ¡estás abierto a seguir realmente los consejos que recibas! Los Ángeles están felices de ayudarnos e indicarnos la dirección correcta – pero hay muchas veces en que nosotros los humanos simplemente ignoramos el buen consejo o dirección que se nos da…
Es como cuando SABES que alguien no es bueno para ti, PERO continúas con la relación de todos modos. Los Ángeles y tu propia intuición te advierten contra las personas que podrían romperte el corazón, pero a veces esos rompecorazones tiran de nuestra fibra sensible a pesar de que nuestra intuición y todas las señales nos gritan ¡NO!
Sin embargo, los Ángeles son pacientes. Seguirán enviándote señales. Seguirán empujando tu intuición. Seguirán dirigiéndote hacia la pareja adecuada. No pueden interferir la mayor parte del tiempo, así que dependerá de ti seguir la guía que recibas…
Arcángel zadkiel
10 de octubre (Bretaña celta)8 de noviembre (Oriente)29 de julio (Hamle 23) (Etiopía)[1]AtributosÁrcángel; Fuego en la palma de la mano; Lleva un libro, un pergamino, una espada flamígera, un disco del sol y un orbe celeste o disco de estrellas y constelaciones; Sostiene un cáliz (sólo en la tradición ortodoxa etíope). PatrocinioArtes,[2][3] confirmación, ciencias,[4] poesía, juicioCulto católico suprimido en 745 por el papa Zacarías (Iglesia latina).
En obras apócrifas, cabalísticas y ocultistas, Uriel/Auriel ha sido equiparado (o confundido) con Urial,[10] Nuriel, Uryan, Jeremiel, Vretil, Sariel, Suriel, Puruel, Phanuel, Jacob, Azrael y Raphael.
Uriel o Auriel (masculino) / Urielle o Eurielle (femenino) es también un nombre asimilado por la cultura celta británica, debido a Urielle [fr] (siglo VII), hermana del rey bretón Judicael, que popularizó el nombre.
Los ángeles mencionados en los libros más antiguos de la Biblia hebrea (el Tanaj) carecen de nombre. El rabino Simeón ben Lakish de Tiberíades (230-270) llegó a afirmar que todos los nombres específicos de los ángeles fueron traídos por los judíos del conocimiento babilónico. De los siete arcángeles de la angelología del judaísmo post-exílico, sólo dos de ellos, los arcángeles Miguel y Gabriel, se mencionan por su nombre en las escrituras judías canonizadas, en el Libro de Daniel en particular, que es uno de los libros más jóvenes del Tanaj.
